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 西南大学 大学精神 正解 [作者: 220.165.199.107 于：2007-06-20 14:29:44.0] [回复]
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西南大学大学精神正解 大学精神的内涵是： 西南大学生于西南，立于西南；杏坛育人，劝课农桑；百年耕耘，含弘光大；恰逢西部开发，与时俱进，继往开来。作为国家“211”工程建设综合大学，以“西南”冠之，顺天应时，顺地应民。因此，西南大学乃取西南之独特资源构筑核心竞争力，以其所学、所研、所育反哺于西南，服务于民生，融世界发展潮流。“特立西南，学行天下”即是西南大学百年办学孕育的独特大学精神的高度凝练和彰显。 “特立”源于《礼记•儒行》之“特立独行”语，喻君子之高洁品质。用为西南大学精神，“特立”二字应有两解：其一是以西南大学所处西南之天然优势、以西南之独特资源养我学术、育我英才，助我“挺立”于优秀大学之林；其二是西南大学学人素以先贤儒者修身治世、宁静致远，通贯天、地、人三才之品性而“挺立”于世。 “学行”源自《荀子•儒效》“学至于行之而至矣”，扬雄《法言•学行》又曰“学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸无焉，为众人。”可见，学习知识、教书育人若止于立言著述、传道授业，即属等而下之；其最高境界应为勤于践行，而后方可明辨是非，以所学为社会所用，如此，是为“圣人”。用为我校大学精神，“学”之一解应为继承传统、精于学术；二解应为继往开来、致力创新。“行”在此也有两解，一指躬行、推行；二曰德行、操行。因此“学行天下”一方面是指做学问、培养人才，使其所研究成果推行于天下，培养的人才服务于天下。另一方面，“学行天下”是指我校师生于百年中因受西南自然人文滋养而形成道学兼修、厚德养学之品质，化为兼善天下、普惠大众之行动。 即是，西南大学由其成于西南之“特立”品质升华至大学精神之一般性和普适性，以其“化西南自然人文、育实践创新英才”所“特立”之成就，“富社会国计民生、融世界发展潮流”。“特立西南，学行天下”既蕴涵了我校时空特征、独特资源之实际，也规定了我校的发展路向和价值追求。选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：西南大学 大学精神 正解 [回复] [作者: 220.165.246.146 于： 2007-05-28 13:00:46.0] |
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西南大学的大学精神“特立西南，学行天下”释义 西南大学的大学精神 的内涵是： 西南大学生于西南，立于西南；杏坛育人，劝课农桑；百年耕耘，含弘光大；恰逢西部开发，与时俱进，继往开来。作为国家“211”工程建设综合大学，以“西南”冠之，顺天应时，顺地应民。因此，西南大学乃取西南之独特资源构筑核心竞争力，以其所学、所研、所育反哺于西南，服务于民生，融世界发展潮流。“特立西南，学行天下”即是西南大学百年办学孕育的独特大学精神的高度凝练和彰显。 “特立”源于《礼记•儒行》之“特立独行”语，喻君子之高洁品质。用为西南大学精神，“特立”二字应有两解：其一是以西南大学所处西南之天然优势、以西南之独特资源养我学术、育我英才，助我“挺立”于优秀大学之林；其二是西南大学学人素以先贤儒者修身治世、宁静致远，通贯天、地、人三才之品性而“挺立”于世。 “学行”源自《荀子•儒效》“学至于行之而至矣”，扬雄《法言•学行》又曰“学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸无焉，为众人。”可见，学习知识、教书育人若止于立言著述、传道授业，即属等而下之；其最高境界应为勤于践行，而后方可明辨是非，以所学为社会所用，如此，是为“圣人”。用为我校大学精神，“学”之一解应为继承传统、精于学术；二解应为继往开来、致力创新。“行”在此也有两解，一指躬行、推行；二曰德行、操行。因此“学行天下”一方面是指做学问、培养人才，使其所研究成果推行于天下，培养的人才服务于天下。另一方面，“学行天下”是指我校师生于百年中因受西南自然人文滋养而形成道学兼修、厚德养学之品质，化为兼善天下、普惠大众之行动。 即是，西南大学由其成于西南之“特立”品质升华至大学精神之一般性和普适性，以其“化西南自然人文、育实践创新英才”所“特立”之成就，“富社会国计民生、融世界发展潮流”。“特立西南，学行天下”既蕴涵了我校时空特征、独特资源之实际，也规定了我校的发展路向和价值追求。选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：西南大学 大学精神 正解 [回复] [作者: 220.165.246.146 于： 2007-06-04 12:31:12.0] |
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2007.06.04 西南大学1600条，重庆大学568条选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：西南大学 大学精神 正解 [回复] [作者: 220.165.246.146 于： 2007-06-08 13:10:49.0] |
| 蒸蒸日上的西南大学选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：西南大学 大学精神 正解 [回复] [作者: 220.165.246.146 于： 2007-06-20 14:29:44.0] |
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从高校校训说大学文化底蕴 □倪志云 网络编辑：陈宇 发布时间：2007-5-26 【转到14版】 阅读34次【评论】 -------------------------------------------------------------------------------- 据媒体报道，经过一年多的面向全国悬赏征集、评选，西南大学近日正式发布其全新八字校训为：“含弘光大，继往开来”。这两句话选自《周易》和《朱子全书》两部古籍。笔者认为这两句话不仅其句意很适合用来作大学校训，而且上下两句句法与平仄声律都工整相对，配合如此严谨而自然的集古文句非高手莫办。当然西南大学校方已经说明，这是该校前身川东师范学校校长甘绩镛先生1928年给学校的题词，甘先生那一代学人将这种事办得妥帖当然轻而易举。例如陈嘉庚先生为厦门大学拟定的校训：“自强不息，止于至善”，是集《周易》和《礼记》句；清华大学建校之初所定校训：“自强不息，厚德载物”，是集《周易》句，都是很好的校训。 校训也不一定非集经典古籍文句为之不可，也可以根据学校性质撰句为训辞。北京师范大学校训“学为人师，行为世范”就是启功先生撰题，二句嵌含“师范”二字，也很典雅大气。 1998年6月美国总统克林顿访华期间到清华大学演讲，清华大学用蓝色的“自强不息，厚德载物”八字校训作为演讲台后墙背景，给人深刻印象。显然，好的校训可以展现一所大学的文化底蕴；好的汉语校训用典雅的书法展示出来，更能显示中国大学的民族文化特色。大约正是从清华大学的这一次校训展示之后，各大学纷纷重视起校训，有的将原有的校训重新拿出来展示宣传，有的则改写或新撰校训。但令人遗憾的是新撰校训往往暴露了如今大学中人国学素养的贫乏肤浅。 即以报载重庆部分高校校训为例，某大学校训：“耐劳苦，尚俭朴，勤学业，爱国家”，前两句一句尾是上声“苦”字，一句尾是入声“朴”字，而“朴”字现在也读上声，这两个字字音暗哑，读起来很吃力。如果就写作：“耐劳尚俭，勤学爱国”，意思有何不同？而文字简洁不是更便于记忆吗？又另几所高校的校训分别是：“厚德 笃学 励志 创新”；“厚德 博学 求实 创新”；“修德 博学 求实 创新”……好像都很重视“创新”,但同一个城市中的几所大学的校训几乎没有什么区别，也不知是谁模仿了谁，反正都算不上精彩有特色的佳作。市委书记汪洋年初曾要求提炼弘扬重庆人文精神，高校对于弘扬人文精神无疑有义不容辞的责任，而重庆高校的校训大多如此缺乏文化底蕴，也许并不能说这是无关乎“弘扬人文精神”的细微末节吧。 西南大学悬赏征集了一年，笔者也曾在西南大校园里看到公示的该校教职工新撰或集句的应征稿，也实无令人感觉稳妥精彩的。校方最终选用八十年前老校长的题词为校训，倒是明智之举。“含弘光大，继往开来”这一校训，不仅在重庆的高校校训，而且在今日全国的大学校训中也属上乘！ （倪志云：四川美术学院教授）选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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